Полусферы описывают способ ориентации че­ло­века и его место в окружающем мире, направлен­ность его внима­ния, а также его отношение к себе, другим людям и обществу в целом.

Большинство планет расположено в северной полусфере, под горизонтом - внутренняя жизнь человеку важнее, чем внешняя общественная деятельность. Изменения во внешнем мире являются лишь следствием изменений, произошедших у человека внутри. Часто нуждается в уединении, спокойствии и затворничестве. Конфликтов старается избегать. Большое значение придает своему происхождению, семье, миру материальных вещей. Обладает большой устойчивостью к идеям, навязанным внешним миром, однако может подпадать под влияние своего ближайшего окружения.

Большинство планет расположено в южной полусфере, над горизонтом - внешняя деятельность человеку важнее, чем внутренняя жизнь. Внутреннюю работу считает необходимой только в том случае, если она мотивирована трудностью достижений во внешнем мире. Есть желание выделиться, реализоваться, привлечь к себе внимание. Такой человек стремится чувствовать себя полезным обществу. Очень восприимчив к идеям, пришедшим из внешнего мира, однако, может отказаться от своих корней и интересов семьи.

Большинство планет расположено в восточной полусфере - личные потребности человеку важнее, чем коллективные интересы. Сильно развито чувство собственной значимости. Такой человек не зависит от мнения окружающих и никогда не поступится ради кого-то ни одним из своих принципов. Руководствуется только личными этическими и моральными установками, однако может страдать от непонимания окружающих и ощутимой дистанции между собой и ими.

Большинство планет расположено в западной полусфере - общественные интересы человеку важнее, чем личные потребности. Имеет дар общения, не может долго находиться в одиночестве. В других людях черпает силы для своего душевного равновесия, однако часто попадает в некую зависимость, отождествляя свою личность с коллективом, друзьями или кумирами.

уровни контактов:

• уровень Марса и Венеры - животный уровень - возникает первое физиологическое притяжение. Есть желание, но еще нет персонализации. Человек нравится потому что нравится этот тип - все взаимозаменяемо. Человек выступает как часть животного мира.

• уровень Юпитера и Сатурна - социальный уровень - желание социально оформить отношения. Материальное положение, престиж в обществе - все играет роль. Человек здесь как часть социума. От физических, непосредственных эмоций происходит переход к осознанию ценности социального положения. Однако, и здесь партнер взаимозаменяем.

• уровень Плутона и Нептуна - персональный уровень - возникает привязанность к одному конкретному человеку. Здесь работают не общие законы, а приобретают особую роль индивидуальные оттенки. Идет интенсивный энергообмен. Партнер воспринимается как часть космоса, он незаменим. Общение с космосом через партнера.

• уровень Солнца и Луны - сущностный уровень - этот уровень отрабатывается годами. Он никогда не возникает сразу. Идет восприятие сущности партнера. Потребности другого становятся важными. Глубинная индивидуализация партнера. Человек изначально ориентирован на этот самый глубинный уровень. Но человек, ориентированный только на него, обречен на одиночество, необходимо пройти все четыре уровня, и в идеале они должны все присутствовать.

"Я не уверовал бы в Евангелие, если бы авторитет католической церкви не принуждал меня к этому".

"Я уверовал бы в Евангелие, если бы авторитет католической церкви не принуждал меня к этому".

По направлению внимания человеческого сознания люди делятся на:

интровертов – внимание человека направлено на свой внутренний мир и

экстравертов – внимание человека направлено на объекты внешнего мира.

экстраверт

Оптимистичность, веселость, беззаботность, импульсивность, вспыльчивость, тенденция к агрессивности, склонность к рискованным поступкам, чувства и эмоции мало контролируются, человек избегает показывать свое отношение к окружающим и на него не всегда можно положиться. Широкий круг знакомств, контактность. Если объект мешает, то человек изменяет к нему отношение, но не меняет сам объект. Считает, что отношения должны быть такими, какие они нужны людям. Если человек занимает в обществе скромное место, значит, ему просто недостает каких-либо социально-ценных качеств. Действует по ситуации, бездействию предпочитает движение и действие. Любит ответственность, она позволяет делать, постоянно находиться в процессе.

интроверт

Спокойствие, самоанализ, пессимистичность, отдаленность от всех, кроме близких друзей. Человека нелегко вывести из себя, у него нет доверия к внезапным побуждениям, он умеет контролировать свои чувства и ценит нравственные нормы. Серьезно относится к принятию решений и желает, чтобы на него обращали внимание, дабы не приходилось первым к кому-то обращаться. Человек считает своей задачей самому создавать законченные объекты - людей следует приспосабливать к отношениям, а не наоборот. Также считает, что если какой-то человек не замечается и не ценится, значит, он неправильно сформировал свои отношения с окружающими. Планирует свои действия заранее, предпочитает созерцание со стороны. Действует в силу необходимости, выполняя долг, который заставляет сделать.

"Чтобы на севере стать человеку другом – надо спасти ему жизнь.

На юге – просто поздороваться".

южанин

Оптимистичность, приветливость, любознательность, расчетливость и предприимчивость, более возбудимая нервная система, экспрессивность мыслей и чувств, активная жестикуляция. Человек любит только здесь и только сейчас, редко задумывается о последствиях своих поступков, избегает детальной проработки планов, неэффективно работает в одиночку, ему тяжело дается работа с техникой и документами.

северянин

Практичность, трудолюбие, преданность делу, созерцательность и обобщение, более устойчивая нервная система, сдержанность в проявлениях, экономная моторика тела. Человек более стабилен и надежен в чувствах, чаще продумывает свои действия, умеет общаться и внимательно слушать, способен замечать малейшие оттенки чужих эмоций, достаточно чувствителен к критике.

"Восток и Запад - это два принципа, соответствующие двум динамическим силам

природы, две идеи, объемлющие всё устройство человеческого рода".

запад

• история движется неравномерно, "скачками", разрывы между эпохами очевидны, часто это революции разных типов

• общественно-исторический прогресс достаточно очевиден и может быть "измерен" посредством разных критериев

• провозгласив, что человек есть венец творения и все в этом мире создано исключительно для него, человек резко выделил себя из природы, перестал чувствовать себя ее частью, стремится властвовать над природой, подчиняя ее и извлекая из нее максимально возможное

• свое несовершенство и слабость перед силами природы западный человек возмещает созданием техники

• основа экономики - институт достигшей высокого развития частной собственности, право собственности рассматривается как естественное и неотъемлемое

• автономия, свободы и права личности закреплены конституционно в качестве неотъемлемых и прирожденных, отношения личности и общества строятся на началах взаимной ответственности

• важнейшими социальными ценностями признаны способность и готовность к изменениям, новациям, человек сам творит свою судьбу, независимо ни от кого, понятие свободы незыблемо

• социальная мобильность населения высока, возможности социальных перемещений практически неограниченны

• религия – это путь к Богу, перед лицом которого человек ничтожен

• наличие сословий и классов ограничено

• непримиримость ислама и христианства

восток

• "непрерывность" исторического процесса, отсутствие явных граней между историческими эпохами, нет резких сдвигов и толчков, основы цивилизации остаются незыблемыми

• неприменимость европейской концепции линейного прогресса к характеристике особенностей исторического развития

• есть понимание, что мир - это единое целое, и человек лишь одна из его составных частей, гибкость, способность вобрать и переработать многое

• тип отношений общества и природы построен не на принципе победы над ней, а на идее слияния, считается, что народы и государства должны развиваться естественным, природным образом, беря пример с растений и животных, в жизни которых нет ничего случайного

• основа экономической системы - общинно-государственные формы собственности при слабом развитии института частной собственности, государство подчиняет себе общество, общества вне государства и его контроля не существует

• принцип автономии свободной от государства и социальных общностей личности отсутствует, человек стремится включиться в существующую систему социальных общностей и "раствориться" в ней

• главный регулятор общественной жизни - традиция, обычай, следование нормам жизни предшествующих поколений, человек не свободен, а обязан, крепка вера в невозможность и ненужность изменения предназначенной судьбы

• уровень социальной мобильности невысок, границы между социальными общностями /кастами, сословиями/ устойчивы

• религия - это путь самосовершенствования, человек — сам свой бог и спаситель